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Jul 1, 2026
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2026Q3 胡言乱语
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2026Q3 胡言乱语
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读书
思考
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胡言乱语系列
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2026.08.12
2026.08.11 要幸福，不要活成狗
2026.08.10 温伯格测试
有学生问巴菲特如何评价一个公司的好坏。
巴菲特是这样回答的：
如果我愿意我的儿子也去这家公司，那就是好的。
在这里，巴菲特用了一种常识性的评估方法或思维技术。这个方法在《咨询的奥秘》中，被称之为：温伯格测试（作者自己发明，自己命名的）。这个测试的标准是这样的：除非你抵押跟你切身相关的东西用于评估，否则一切评估都可能是假的。
举例来说：政客告诉你西方很危险，但是，他们把孩子都送到西方读书。那他说的那些话就是屁话；专家告诉你国产大飞机扬我国威，如果他从来没打算坐，那就不要相信他的鬼话。
— —温伯格测试是一种自我测试，一种公正的测试，可以延伸出很多版本：关于雾霾，你是否愿意你的后代生活在这样的环境里面？
奥威尔在巜向加泰罗尼亚致敬》里有句话：所有的战争宣传，所有的叫嚣、谎言和仇恨，都来自那些不上战场的人。因为这些人，是通不过温伯格测试的：如果支持打仗的，身先士卒，第一时间应征入伍，把自己和孩子送上前线，把自己的私人财产全部捐给国家，那才是真的。
2026.08.09 技术封建时代
骑手出售体力，自媒体达人出售内容，虽然看似不一样，但在平台经济时代，这些职业都是一样的结构，即不直接面对消费者，而是通过一个平台跟消费者接触，平台掌控流量分配权、规则制定权、收益抽成权、数据控制权。
希腊前“自由主义马克思主义者”雅尼斯·瓦鲁法基斯（Yanis Varoufakis）——希腊前财政部长——在《技术封建主义：是什么杀死了资本主义》一书中说，古典资本主义十年前就已消亡，转成了一种“技术封建主义”，也就是说现在我们已经在逐步进入“技术封建时代”。
古典资本主义体系中，资本家通过投资工厂之类的生产资料，雇佣劳动力进行生成，并通过销售产品赚取利润，利润是其核心驱动力。
但封建主义的核心不是销售商品和服务获得利润，而是对基础资源的控制，如土地和人口，赚取租金收益的。现在的一些大公司就是如此，他们通过“赛博圈地”得到用户和数据，构建起了一个个类似封建领主一样的巨型平台。利润和租金的区别就是，利润容易受到市场竞争的影响，而租金则不会。这些大公司的拥有者成了比资本家更高一层的，食利者。
比如亚马逊：雅尼斯·瓦鲁法基斯将在亚马逊上购物比作逛一个熙熙攘攘的市中心，那里挤满了独立资本家经营的商店。然而，所有这些资本家都屈从于一个封建领主：杰夫·贝佐斯，他从他们带来的每美元收入中抽取 51 美分，此外，他还可以决定他们可以销售哪些产品以及如何展示这些产品。
更要命的是，这一轮AI革命属于资本友好型革命，非常擅长提升资本收益率，降低劳动的价值。因此，它奖励的往往是这些拥有大量资源的人，而非那些资源匮乏的人，劳动在这场革命里分到的蛋糕越来越少，资本分到的蛋糕越来越多，这个从最近股市的故事也能看到。
历史不会简单重复，但往往惊人地相似。历史上4次工业革命，第一波受益的都是资源拥有者。这一轮AI革命，第一波受益的也是掌握算力、数据和平台的人。那封建时代的普通人，应该如何过好这一生呢？
2026.08.08 一个人废掉的原因
2026.08.06 技术无用论 - 李新野的资产为什么远远不及孙宇晨
想起我以前写文档只看得上 LaTeX，还是太年轻了。
2026.08.03 诸神究竟是什么？
仲树对话《奥德赛》导演诺兰，诺兰说：诸神是简单而直接的现实。
2026.08.01 如何延长寿命
2026.07.31 数学家职业
想到一个事情，三维挂谷问题应该有很多数学家在做，现在王虹解决了，对其他人来说，岂不是就像是天塌了。尤其是那些已经深耕了多年的，这一辈子的研究可能就到此为止了，后半生就以教书育人为主了。想想数学家这个职业也有点残酷。
2026.07.28 挣扎的痕迹是知识真正活着的部分
@Feynman路径积分
陶哲轩在2026年国际数学家大会上的公众演讲《人工智能时代的数学》，里面有个细节，很生动。他展示年轻时读Bourgain论文的批注页，他想说的是，理解的形成恰恰在这些停顿、卡壳、重写的痕迹里。那页纸上全是批注，补全被省略的中间步骤、对跳步处打问号、用自己的话重新组织证明。
如今的 AI，已经可以生成语法、拼写和格式几乎无可挑剔的数学论文。但在陶哲轩看来，这类文本的阐释能力仍然参差不齐：它们往往在简单的部分停留过久，却在真正困难或新颖的地方一笔带过。更隐蔽的问题是，人类作者曾经觉得困难的地方，往往会保留一些思考和推导的痕迹，提醒读者放慢速度、反复推敲。过于光滑的 AI 论文，却可能把常规步骤和关键突破写得同样轻松，反而掩盖了真正值得学习和理解的思想。
陶哲轩在这里说的是一件极其深刻的事：数学论文不是知识，而是认知地图——而地图的价值，恰恰就在于它能标注哪里有悬崖。
一份好的数学阐释，真正的功能不是把正确的话写出来，而是告诉读者：注意力应该按什么比例分配。人类优秀作者会不自觉地做到这一点——常规步骤三行带过，关键的、反直觉的、当年作者自己卡了几个月的地方，会放慢、反复。但AI的问题在于，它对"哪里难"好像没有任何体感。出现频率高的内容它写得从容且冗长，出现频率低的内容（真正新颖的那一步）它反而一笔带过——因为那一步在训练数据里几乎没有先例。浅处水深，深处无痕。这是个认知结构问题，AI没有经历过"卡住"那种感觉，所以它不知道哪里会让人卡住。
这凸显了ai和人类认知结构巨大的不同。
一个作者觉得某处难，他会在那里留下痕迹——一个看似多余的中间步骤、（一句比如说）注意这里不能直接用XX定理。这些痕迹是作者当年挣扎的化石，它们向后来的读者传递一个无价的信息：此处务必小心。读者循着这些痕迹，可以重建作者的认知路径，而不只是接收结论。AI润色做的修平简直是灾难——因为理解的形成恰恰依赖于重走那段崎岖。结论可以瞬间传递，唯独理解不能。光滑的文本会让读者产生"好了，读懂了"的错觉，实际上他们只是"读完了"。懂没懂，不知道。
陶哲轩说，数学的衡量标准不是定理的生产，而是让人们更清楚地理解和思考。而阻力不是理解的障碍，是理解的发生机制。
他真正担心的应该是这个链条，AI生成过剩 → 文本过度光滑 → 阻力与痕迹消失 → 读者的再创造接口被堵死 → 下一代数学家的理解能力退化 → 共同体消化证明的能力崩溃。数学的证明，在ai工业时代，可以被无限生产，但理解只能在一个个具体的人脑里、以克服困难的方式、缓慢地生长出来——这个环节的速率是生理性的，无法被算力加速。
放到更大的尺度看，这其实也是负熵的常识：秩序（理解）的建立必须付出代价（挣扎），任何号称能免除代价的过程，交付的恐怕都是伪秩序。摄影里慢门让时间在底片上留下真实的沉积，而不是一张瞬时抓取的、光滑的假象。书法里也讲"屋漏痕""锥画沙"，讲笔在纸上的阻力与留迹——好的线条恰恰保留了那些行笔的困难。陶哲轩捍卫的是同一件事：痕迹即信息，阻力也即意义，理解是一场必须由亲历者本人走完的跋涉，必须是，只能是。
挣扎的痕迹是知识真正活着的部分。这个地球上最聪明的大脑，担心的事情很深刻。
2026.07.23 感悟
2026.07.22 AGI 路线图
梁文锋定义的AGI 路线图：CoT → Agent → 持续学习 → 奇点 → 具身智能
2026.07.21 人工智能如何控制人类文明
尤瓦尔·赫拉利说，
人类文明的操作系统代码是语言。银行由文字构成。法律由文字构成。圣书由文字构成。税务记录、合同、法规、会计账簿，全是文字。这正是人工智能所擅长的。
曾经列宁和墨索里尼想达成的理想——塑造公共对话、控制人们知道和思考什么——现在由人工智能执行。社交媒体上的推荐算法是第一个现实世界的例子，它们被赋予一个狭窄目标：最大化用户参与度。它们发现抓住人类注意力的最简单方式是按下人类头脑中的恐惧、仇恨和贪婪按钮，而且它们大规模地做到了。
在未来几年，人工智能银行家将决定是否给你贷款。人工智能管理员将决定是否录取你进大学。人工智能法官将决定是否把你送进监狱。人工智能神学家将决定你是否能堕胎。军事人工智能将决定是否轰炸你的房子。
因此，人工智能不会像好莱坞想象的那样反抗人类。不会有终结者走在街上。人工智能更有可能从内部接管人类世界，通过悄无声息地接管已经运行一切的官僚制度，而无需开一枪。如上面提到的种种。
2026.07.20 廿一史弹词
卷一 总说
〔西江月〕天上乌飞兔走，人间古往今来。沉吟屈指数英才，多少是非成败。富贵歌楼舞榭，凄凉废冢荒台。万般回首化尘埃，只有青山不改。
〔西江月〕滚滚龙争虎斗，匆匆兔走乌飞。席前花影坐间移，百岁光阴有几？说古谈今话本，图王霸业兵机。要知成败是和非，都在渔樵话里。
卷二 说三代
〔南乡子〕携酒上吟亭，满目江山列画屏。赚得英雄头似雪，功名。虎啸龙吟几战争。一枕梦魂惊，落叶西风别唤声。谁弱谁强多罢手，伤情。打入渔樵话里听。
〔西江月〕阅尽残编断简，细评千古英雄。功名富贵笑谈中，回首一场春梦。昨日香车宝马，今朝禾黍秋风。谁强谁弱总成空，傀儡棚中搬弄。
卷三 说秦汉
〔临江仙〕滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
〔西江月〕落日西飞滚滚，大江东去滔滔。夜来今日又明朝，蓦地青春过了。千古风流人物，一时多少英豪。龙争虎斗漫劬劳，落得一场谈笑。
卷四 说三分两晋
〔西江月〕道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五霸斗春秋，秦汉兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。
〔西江月〕豪杰千年往事，渔樵一曲高歌。乌飞兔走疾如梭，眨眼风惊雨过。妙笔龙韬虎略，英雄铁马金戈。争名夺利竟如何，必有收因结果。
卷五 说南北史
〔清平乐〕闲行闲坐，不必争人我。百岁光阴弹指过，成得甚么功果。昨日羯鼓催花，今朝疏柳啼鸦。王谢堂前燕子，不知飞入谁家。
〔西江月〕飒飒西风渭水，萧萧落叶长安。英雄回首北邙山，虎斗龙争过眼。闲看灞桥杨柳，凄凉露冷风寒。断蝉声里凭阑干，不觉斜阳又晚。
卷六 说五胡乱华
〔点绛唇〕暮鼓晨钟，春花秋月何时了。七颠八倒，往事知多少。昨日今朝，镜里容颜老。千年调，一场谈笑，几个人知道。
〔西江月〕六代瓜分世界，五胡云扰中原。纵横三百有余年，几度交锋索战。马过生灵虀粉，血流河洛腥羶。耳闻犹自不堪言，有眼休教看见。
卷七 说隋唐二代
〔临江仙〕一片残山并剩水，年年虎斗龙争。秦宫汉苑晋家茔，川源流恨血，毛发凛威灵。白发诗人闲驻马，感时怀古伤情。战场田地好宽平，前人将不去，留与后人耕。
〔西江月〕追想千年往事，六朝踪迹茫然。隋唐相继统中原，世态几回云变。杨柳凄迷汴水，丹青惨淡凌烟。乐游原上草连天，飞起寒鸦一片。
第八段 说五代史
〔定风波〕雨汗淋漓赴选场，秀才落得甚干忙。白发渔樵诸事懒，萧散，闲谈今古论兴亡。虞夏商周秦楚汉，三分南北至隋唐。看到史官褒贬处，得避，不摇纨扇自然凉。
〔西江月〕千古伤心旧事，一场谈笑春风。残编断简记英雄，总为功名引动。个个轰轰烈烈，人人扰扰匆匆。荣华富贵转头空，恰似南柯一梦。
卷九 说宋辽金夏
〔蝶恋花〕检尽残编并断简，细数兴亡，总是英雄汉。物有无常人有限，到头落得空长叹。富贵荣华春过眼，汉主长陵，霸主乌江岸。早悟夜筵终有散，当初赌甚英雄汉。
〔西江月〕三百余年宋史，辽金西夏纵横。争强赌胜弄刀兵，谁解倒悬民命。富贵草梢垂露，英雄水上浮萍。是非成败总虚名，一枕南柯梦醒。
卷十 说元史
〔西江月〕山色消磨今古，水声流尽年光。翻云覆雨数兴亡，回首一般模样。清景好天良夜，赏心春暖花香。百年身世细思量，不及樽前席上。
〔西江月〕细想三皇五帝，一般锦绣江山，风调雨顺万民安，不见许多公案。后世依他样子，齐家治国何难。流芳百世在人间，万古称扬赞叹。
2026.07.19 钱在氧气中燃烧的化学方程式
@私享史 请写出钱在氧气中燃烧的化学方程式：
Cash + O₂ → Ash + CO₂
2026.07.16 秘密
对你是千难，对别人是万难的，叫做秘密。
失败的创业都是一样的，成功的创业各有各的秘密。
2026.07.15 政策导向
《是，首相》里有一句话，“The less you intend to do about something, the more you have to keep talking about it.”
翻译过来就是，“你越不想做某件事，就越要经常谈论这件事。”
我们可以照着这个来理解政府的各种文件，尤其指向给老百姓加利益这方面。
2026.07.14 屠龙老师的成功秘笈
成功 = 不公平竞争优势 x 执行闭环量
不公平竞争优势：金钱、权力、地位、天赋 执行闭环：想到一个idea，到落地，到复盘改进
执行闭环量，取决于两个，一个是想得快，一个是做得快，对于资源和智商都一般的人，大概只有做得快才有可能成功了。这就是普通人勤劳致富的本质吧。
2026.07.13 普通人
2026.07.12 “鸿福”易得，“清福”难享
听到一个小故事。
一个功德很大的人去世了，在地府就要投胎。 阎王说：你这功德，投生钟鸣鼎食之家，求个权倾天下也可；投生富甲天下之家，一生荣华富贵也可，随便你选。 那人听后说：小人就想有几亩良田，每天能读点书，家中衣食无忧，家人无病无灾，不劳心劳力即可。 阎王说：你功德虽高福报虽多，但这等清福却还享不得。
这就是“鸿福”易得，“清福”难享。
鸿福（富贵荣华）满足人的欲望，向外追求即可得到，但欲望难以满足，追求“鸿福”是动态的，人往往会因为拥有了财富而想要更多。
清福（平淡安康）指内心平静、衣食无忧、家庭和睦。它不需要劳心劳力，要求向内求索，需要战胜内心的焦虑和贪婪。这属于一种“无漏”的圆满境界，需要极深厚的善业福德才能填补。
世界上有三类人：耗材，器物，真人。
2026.07.11 耶稣虾
未来人类的分型：超人，末人
2026.07.10 如何让时间慢点
by @奶牛Denny
如果你今年30岁，你在感知上已经活完了人生的2/3。
如果你今年20岁，你在感知上已经活完了人生的50%。
我解释一下。
背后的感知原理是这样的：
当你 1 岁时，那一年就是你人生的 100%。
到了 10 岁，一年只占你人生的十分之一。
到了 40 岁，它就只占四十分之一。
这就是一个Log对数曲线逻辑。
每一年都会变成你已度过人生中更小的一部分，
于是我们的神经系统就会产生一种错觉：
时间正在变快。
因为人对0-5岁的连续记忆很少，
大部分人的「人生体验」记忆是从5岁开始，
然后我们假设平均寿命是 80 岁，
那么用一个简单的对数公式就能算出来：
20岁的感知进度 = log(20/5) / log(80/5) = 50%
30岁的感知进度 = log(30/5) / log(80/5) = 65%
40岁的感知进度 = log(40/5) / log(80/5) = 75%
但“比例”并不是全部原因。
从神经科学的角度，我们对时间的感知，
和海马体也有关。
小时候，一切都是新鲜的。
海马体会在新体验出现时编码更多信息，
让那些年份感觉漫长、丰富，
也创造出密集而细节清楚的记忆。
这就是为什么「童年的夏天」会显得很漫长，
以及为什么等三天去好朋友家过夜，会感觉特别漫长。
但成年之后，日常惯例接管了生活。
一天、一周、一个月混在一起，
真正独特的记忆也存得更少。
所以30岁以后，如果生活是日复一日、朝九晚五地重复，
你会开始感觉日子过得飞快。
每一年会越来越单薄。
大脑会把这些压缩成一个模糊的文件夹：
你就会觉得：“那几年都模糊在一起了”。
转折点也就出现在这里。
从神经科学的角度，
我们可以“逆转时间”，让时间再次慢下来。
方法就是，让每年记忆编码的密度，
追上年龄增长带来的压缩。
这个数学也很简单。
因为20岁的1年是 = 1/20，
40岁的1年是 = 1/40。
所以如果你想让 40 岁的一年，
仍然像 20 岁那样长，
那么40 岁之后，
每年需要大约 2 倍于 20 岁时的「可记忆体验密度」。
换句话说，要让时间重新变慢，
就是让一年里出现更多“不能被压缩”的记忆节点。
旅行、学习新鲜事物、换个城市、
创业、创作、完成人生挑战.....
这些事情会让时间变长，
不只是因为它们新鲜，
也因为它们更容易留下“章节感”。
所以40岁对我来说，反而是一个提醒：
要更丰富地生活，
创造精彩的记忆，
让时间再次变得漫长。
2026.07.09 听到的几个观点
- 短期靠
Harness工程，长期还是靠模型变强；
- 用手机或者其他终端，随时随地指挥AI干活是趋势；
- 模型自己去提升自己，agent自己优化自己，跑通后非常有优势；
- 代码能力天花板不高，coding模型最终都会追平到差不多的水平；
- AI时代新的协作模型，
Claude Tag可能是个趋势；
2026.07.08 最危险的决定-先这样吧
1、熟悉感给我们带来的误导
2、责任规避
3、环境带来的钝感
4、身份绑定的沉没成本
5、习得性无助
2026.07.07 无常
经济学家高善文因淋巴癌去世了，年仅55岁，据说确诊后他曾说过下面这段话：
关于此病，我多有反思：平心而论，作为寒门小户人家的子弟，求学，可游于京师，跻身清北。做事，可搅动风云，两惊天下。工作，则收放由心，行止自由，所到皆多有礼遇。交友，则高朋雅士，声气相和，遇事皆倾力相助。收入宽裕，生活优渥，悠游岁月。之前人生，并非劳累艰辛，所可虑者，唯善业不足，而福报太过。今有此劫，恐亦命数使然。上天或以此渡我，以全家人及后世子孙之福，亦未可知，思及此节，顿觉释然。今当努力自爱，积极治疗，多行善业，必有果报！
2026.07.05 大梦一场
2026.07.03 小隐隐陵薮，大隐隐朝市
我有两个朋友。
一个像得道高僧，整天盘腿而坐，跟我说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电”，“凡所有相，皆是虚妄”，“应无所住，而生其心”，甚至兴致来了，还哼两句：“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了，古今将相在何方？荒冢一堆草没了…”。
另一个是标准的滚滚红尘中营营役役的俗人，每天拿着计算器在那啪啪地算今天赚了多少，琢磨着还可以干点啥。
他们从来不互相辩论，也不试图说服对方，只是不停地跟我说话。于是我常常一边觉得万事皆空，一边又觉得得把日子过得锱铢必较；一边相信人生不过是一场梦，一边又生怕梦里少赚了三五斗。
最后总是我用一句话来和稀泥：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”，他俩都表示同意。
2026.07.02 郴州事件之地方民众口述史
那几年湘南乱得很，县城换旗子比换天气还快。先是说来了什么“工农革命军”，进了宜章，县城就变了样，衙门的人不见了，门口贴的告示也换了。有人说这是“新政府”，有人说是“红军”，但老百姓也分不清，只知道规矩一天一个样。
后来他们往南走，郴州也进了队伍。城里开始设什么“苏维埃”，开大会，喊口号，组织人站队。乡下的粮、牲口、东西，也有人来登记、征用，说是“革命需要”。有的人家不愿意，东西就被拿走了，或者人被带走几天才回来。
最让人害怕的是三月那阵子。外面说国民政府的军队要来了，到处都在打仗。白天还能听见远处的枪声，晚上不敢点灯。耒阳、永兴那一带更乱，说是两边军队都在动，老百姓夹在中间，不知道该往哪边跑。
后来又听说要“烧房子”。一开始没人信，觉得哪有人会烧自己的家。可后来真的烧起来了。村子里先是冒烟，接着就是整片整片的火光。有人哭，有人拖着家当往山里跑，有人什么都没带就走了。路上全是逃难的人，孩子哭，大人骂，但也不知道骂谁。
郴州城隍庙那天的事，很多人后来都说不清细节，只记得人很多，挤在一起，先是开会，后来突然就乱了。有人喊，有人跑，有人拿着锄头镰刀冲上去。也有人说是“打起来了”，也有人说是“报仇”，但当时在场的人，只觉得一瞬间就失控了。
后来几天更乱。听说有军队回来，城里又变了一次天。有人被抓走了，有人被杀了，也有人被放了。街上慢慢恢复秩序，但房子烧了就是烧了，地荒了就是荒了。很多人回到村里，只剩下黑墙和灰。
再后来，听说那些当兵的也走了，往山里去了，说是去井冈山。湘南这边慢慢安静下来，但不是恢复成原来的样子，而是像被掏空了一层。人还在，地还在，但很多家已经没了。
那几年过去以后，老人再提起，只会说一句：“那时候，谁也不知道明天归谁管。”
2026.07.01 创意打分
最近看到公司里做AIGC的团队，试图用几个分数，去定量评估一个视频的“创意度”和“独特性”，并且要建一套标准化流程。这事情听起来就很“字节”，看上去就很先进。最后也许会产出一套非常完整的体系：指标清晰，权重合理，流程闭环，结论可追溯。唯一的小问题是，创意这种东西，通常在被追溯之前，就已经跑了。
前段时间看李诞在他的书中说，内容创作的核心往往根植于不可测度的人类情感、不可言说的共鸣，这都是理性分析难以捕捉的。我是挺同意的，大部分人应该都同意，但打工人得证明自己的价值，没有数字就没法汇报了。